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印度妇女的社会地位是什么
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印度妇女的苦难从出生开始，许多母亲在怀孕后到医院做胎儿性别鉴定。在一个家庭里，如果第一个孩子是女儿，她还有生存的希望，第二个孩子的机会很小，第三个孩子的希望很渺茫。国际新闻网。
在印度，嫁妆通常是女性父母的礼物，也是婚姻生活的必需品。虽然世界上许多国家都有嫁妆习俗，但印度的高嫁妆使婚姻像一项生意。年轻人根据自己的条件要求不同等级的嫁妆，仿佛嫁妆已经成为一种有标签的商品。印度人送女儿结婚时，需要准备大量的彩礼钱。送礼越多，妇女在丈夫家庭中的地位就越高。
据统计，每年约有9000名印度妇女因嫁妆不能满足父母家庭的要求而死亡，更多的人残疾或永久受伤。进入21世纪以来，嫁妆杀人案的发生率以每年4.4%的速度递增，而不幸家庭中75%的婚姻问题与嫁妆直接相关。妇女地位低下是嫁妆问题的根源。
从古至今，印度妇女地位的最大特点是受到各种宗教和宗教规范的影响。印度教对马努法典时代印度妇女的地位有很大的影响，。马努法典是印度宗教法中最权威的法典之一。印度教对印度妇女地位的影响反映在《马努法典》及其强化的种姓制度中。进入摩奴法典时代后，女神的灾难性特征演变为女性本质为恶的主题。莫鲁指出，诱使男人堕落是女人的天性，因为欲望的力量非常强大，它甚至可以统治最贤惠的人。正是基于对妇女的这种理解，在《马努法典》的时代，印度妇女的地位非常低。在马努法典中，妇女基本上没有权利。
莫卧 儿王朝建立后，伊斯兰化初步完成，穆斯林为了达到长期统治印度的目的，同化印度教徒，甚至想同印度教寡妇结婚，遭到了印度教徒的强烈反对为此，印度教对婚姻施加了更多的限制，实行童婚，降低了妇女的结婚年龄，甚至将结婚年龄降低到8-9岁。为了避免与穆斯林接触，消除与穆斯林接触和结婚的可能性，中高级种姓妇女开始戴口罩，这成为一种流行的习俗。他们还大力提倡寡妇为丈夫殉道，认为这种做法是最大的贞操和最高的美德，带有宗教和道德色彩，导致了殉道制度的蔓延，给后人带来了很大的不良影响。简而言之，印度绝对是一个不平衡的社会。在妇女问题上没有良知，底线特别低。女性犯罪率高，男性大男子主义倾向严重。在许多传统女性的心目中，男性的地位更高，甚至相当于主人公；而年轻的女权主义者在这个社会中遭遇了宗教、舆论和男性的压力，她们的意见往往是无效的。
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